O Projeto de Lei (PL), de autoria do deputado Bordalo (PT), apresentado na terça-feira (05) durante sessão ordinária na Assembleia Legislativa do Pará (ALEPA) busca reconhecer a tradição musical “Samba de Cacete” como patrimônio cultural de natureza imaterial do Pará.
Esta manifestação teve origem nas canções tradicionais das comunidades quilombolas, destacando-se o Quilombo de Itapocu, na região de Cametá, que aborda a tristeza da condição de escravo.
O termo “Samba de Cacete” se deve ao instrumento usado para dar marcação à música, os cacetes, dois pedaços de pau que são batidos no curimbó, cadenciando o ritmo.
O Samba de Cacete teve suas raízes nos círculos afrodescendentes da Amazônia, onde, de maneira tradicional, embalava os mutirões comunitários. Essa tradição começava na véspera dos eventos e persistia até a manhã seguinte, momento em que as pessoas se dirigiam ao trabalho. As diversas melodias e letras do samba remontam a tempos antigos, evocando a era da escravidão, resistindo ao longo de quatro gerações entre os quilombolas da região.
Segundo o pesquisador Barbosa, essas manifestações ainda estão presentes na região do Baixo Tocantins, nas seguintes localidades: Igarapé Miri, Cametá, Mocajuba e Baião, especialmente em Cametá a presença é marcante. E nas localidades remanescentes de quilombo como o Mola, Juaba, Tomasia, Laguinho e Igarapé Preto, Carapajó, Curuçambaba, Maranhãozinho se mantém essa tradição.
Projeto de Lei e reconhecimento cultural
O Projeto de Lei define como tradição cultural folclórica “Samba de Cacete” os elementos que compõem a tradição cultural, como o canto, a música e a dança com elementos dos batuques afrodescendentes.
O projeto também reforça que reconhecer a manifestação cultural como patrimônio é garantir a preservação da memória coletiva de um povo, sendo por meio dessa memória, que nos orientamos para compreender o passado, o comportamento de um determinado grupo social, uma cidade ou mesmo uma nação.
